第23章 提议祭祀，增兵东夷(1/2)
女娲娘娘生日据说是每年三月十五，而原著中是帝辛七年时才开始祭拜，有的书会写着这是千年诞辰，因为意义不一样，这才是祭祀的原因。
不过依照殷玄的推测，女娲娘娘多大年纪谁也说不好，也不会对凡人暴露自己的生日，反正不止千年就对了。而商人不清楚，也只能以别的特殊事件来当做诞辰祭祀。
依照大商惯性和时间推测，这个寿诞应该是大禹治水，洪水彻底退去后的时间。
至于大禹治水的功绩，商人出于政治原因不想多加宣传，所以功绩基本都安插在女娲身上。
原因就是大禹年老以后，先传位给伯夷，但是夏启通过不正常手段，将伯益从王位继承人位置上赶下去。提出“王位要由首领传给儿子，世世代代为王”的说法，从而排挤掉了伯益，自己取得了部落联盟中的最高权位。
大禹治水的功绩的确应该赞颂，但大禹的时代太接近夏的建立时间，而且还是夏启的父亲，为了统治的需要不会大肆宣扬。所以千秋寿诞名义上是祭拜女娲，实际上就是借女娲补天的事来歌颂治水的功绩。
夏朝立国400多年，成汤自起兵到现在历500多年，千年时间勉强对的上，不然过于混乱。
这话一出，立刻就被旁边的人反对：“自武乙先王辱神射天，大商已近百年不曾拜祭天神和女娲，而且当今大王为太子陪先王祭祀时，有一房柱折断，是当今大王以一己之力托住房梁，让工匠把房柱换下，并且他也曾南征北讨，有倒拽九牛之力；劝其拜祭女娲已经是异想天开，还大逆不道想埋伏刀斧手刺王杀驾，莫非你失心疯了，还是觉得倒拽九牛，托梁换柱是在形容美女的？”
“那怎么办？难道我们真要释放圈养的牲畜？那可是上好的劳力，吃的比狗少，干的比驴多，还不挑环境。”提到释放奴隶，这些人多少心有不甘，真要让他们选，就算是刺杀帝辛并无不可。
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