第52章 书院(1/2)
仰华山的秋天，高阔而豪爽。站在书院的门口远眺，陈炽能看到梅江从东边的群山中滚滚而来，不舍昼夜。经历了四十个春秋，陈炽登山望江，内心的河床空阔而明净，跟江水映照的天空一样高远。天马之志，天马之名，都与这座仰华山的托举密不可分。这座梅江边的高山，就像一把弹弓，把陈炽和更多的学子们射向远方。
来到书院，为后学搞一起讲座，是陈炽写《庸书》时无法抑制的冲动。但是他非常奇怪：为什么家乡的书院一直没有主动请他上山？他有太多想跟梅江边的学子交流的话题。或者说，陈炽恨不得赶紧写完这百篇《庸书》，让这书最先登上仰华山，走进书院，让后生读到学长的教诲。
薪火相传，书院是最好的传道之所。以陈炽自己的经历来看，这仰华书院还有太多需要向外界学习的地方。正如他为《瑞金合邑宾兴谱》作序时所言，特别是要以楚地为榜样，惟楚有才，于斯为盛，岳麓书院走出了晚清多少安邦之材。咸丰同治之际，中兴将相，什九湖湘。为此，陈炽特此研究过这座著名的书院。他听说，岳麓书院的山长某公自道光建元即以气节、经济、文章立教，瑰玮奇杰之士咸出门墙。真是一人善射，百夫决拾！
当然，这智乡毕竟只是赣南的一个山乡，无法跟岳麓相比。岳麓书院，那是举湖南一省之力，经费充裕，山长得人，自然人才多，成就众。但相比于那些无书院之郡县，陈炽是幸运的，智乡是幸运的。这一天，陈炽忍不住恋旧之情，就决定自己到书院走走。
陈炽的突然造访，山长有些意外。陈炽主动提出，要为后学交流求学之道。山长听了，表示热烈欢迎，但又看不到热烈的样子。这让陈炽颇为意外！罗山长是来自吉安的名士。近十来年，陈炽远在京城，而他父亲陈斌成了智乡启堂文社的会首。一个居乡的举人，一个作舟先生破格赏过花红的才俊，自然对书院的发展极为重视，寻访山长人选格外用心，这庐陵的名士正是陈斌找来的。
罗山长对陈炽说，我对令尊大人的去世，极为悲伤！自他去后，我就有归乡之心，但他生前对我有言在先，务必多留此穷乡僻壤，襄助文事。
陈炽说，先父屡屡跟我说起先生，赞赏有加！我们智乡办起了文社，如果没有书院，就会空有其表，并无实际意义！当今时代，论世之君子，必观于郡邑之书院。世运之升降系乎人，人才之盛衰关乎学，而为学之道，莫善于群萃书院，敬业而乐群。君不见，无书院之郡县，见闻孤陋，虽有才隽，振奋无由。所以，这书院虽非典制，不隶官司，但育才造士之功，至为宏大。
罗山长说，贵乡两百余年薪火相传，延续文社，实为外界楷模！令尊担任会首时，不但处理文教之事，还提振全乡风化，尽心尽力解纷说疑，自此贵乡息讼宁人。这书院历代相传，已屡经世变，如今书院的学子偶染世风，思想混乱，特别是对你议论颇多，你来此讲座，正可释疑解惑于后学。
陈炽说，先父说先生来此就教职，不拘于传习时文、帖括猎取科名，果不其然。先父当年愿意担起会首之职，正是此前不少会首不学无术，所请山长也不堪重任，往往经史之故籍无存，圣贤之实学无与，有的山长则瞻徇请托，不校其学行，惟第其科名，甚至于贿赂苞苴，喧腾众口，人心以敝，士习以偷，好多人都怒然忧之。智乡十八族乡民合力请先父出山，他们也知道先父尽孝完毕，正可腾身于此。
罗山长说，这梅江边的书院，素有八股之争、考学之争，据说起自易堂九子，而今在书院延续为新学之争、中西之争。你在梅江边的传说太多了，在下也有听闻。听说你回小镇第一天就拿出了一瓶洋酒，而居家写书每每要喝点洋酒寻找灵感？可有此等离奇之事？不少学员为此说你忘本媚外，崇拜西学，简直是书院的叛徒！当然，也有些人听说你要倡议改变科举，请开艺科，为此学人对你颇为微词！你来此讲学，正好可以驳回。
陈炽终于明白，这罗山长转述的众讼纷纭，未必不包含他自己内心的判断。看来，陈炽的天马之名，在梅江边只是一匹媚外的洋马。如果不好好交流，自己的苦心著述会找不到读者。
罗山长领着陈炽进了书院，开堂讲课。听说乡贤陈炽亲自来书院讲学，学子们兴奋异常。但凡进学之人，都喜欢校园之外的教师来讲学，这样可以打破原有的沉闷。陈炽在小镇留下太多的传说，这些学子毕竟与乡民之口不同，觉得传说半真半假，极想探究一番。如今本人在场，不妨当面对质。
陈炽在讲坛上坐定，扫视了一下众人，颇为感慨。这些年轻的后生，他感觉既像是自己的弟弟，又像是自己的儿女们。真是老喽！陈炽心里暗暗感叹。二十年前，弟弟陈焘还在这书院，他也为书院搞过一次讲学，那次讲的是十张连环画。对了，就以此为切题的办法。
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