第4章 族谱(1/2)
陈金没想到，随口一说的事却成了真。为大爷跑腿，他再次落上了这项光荣任务。陈金正在添茶添水顺便闻听前朝旧事，陈英锷突然对陈金说，还是你年轻人去跑一趟，去黄柏找族人要一下老谱。
陈金有些犹豫，担心族人会不会把贵重的族谱交给他一个后生，再说这时候族人是否在家、能否找到，也是个问题。但大爷开了口，陈金不好意思赖着不走。就像老人们被硬生生从戏台前拉出来，他感觉自己也是被硬生生支开。陈金有些沮丧，但想到这是大爷对自己的信任，是自己加入专家研究的有利机会，所以又高兴地跑了起来。
去往黄柏的路上，陈金还留恋着大爷家的小院。太阳朝西斜去，山地里阴阳分割、明暗分明，移动的日影就像乡民在山坡上收拾草木。山路在溪流边穿梭，一会儿又像绳子朝山梁抛去。竹林里不时传来咕咕的叫声。那是竹鸡在热闹地歌唱。而鹧鸪有一声没一声地叫着，冷静，严肃，像饱经沧桑的老人。野兔和松鼠时常映入眼帘，一副警惕和讨好的样子。山羊穿过山梁，苍鹰在峰顶盘旋，这些出没的身影时常拨动着陈金的身心。
他忍住追逐的念头，一心一意埋头赶路。如果不是熟悉了这条山路，就会钻进大山的迷宫。陈金想到了陈炽跟皇帝夸说路途的传说，那其实并非虚语，赣南的山坳变幻莫测，沟壑丛生，山势随性。陈金加快了脚步。陈金当然是希望早点回到专家身边，听听那些神奇久远的故事。
以前，这些故事陈旧且毫无意义，还不如戏台上现场的表演。在现实生活中，山河，草木，田地，庐墓，离生活近的事情，实在的事情多了去。陈金觉得那些传说故事离自己远远的。但这次不一样。陈炽的故事，就像一棵大树在梅江生长，不断长出青枝绿叶，让自己兴致盎然地打量。
看族谱，是赵先生提出来的。他们在大爷的小院里谈完了陈炽的出生，接着又谈论陈炽的去世。赵先生说，陈炽晚年有个朋友叫赵柏岩，他文集里有一篇《陈农部传》，说陈炽看到变法失败郁闷极了，“归江西数年卒”，我拿不定这句话是什么意思，也就不知道怎么加标点。是说陈炽去世前回到了江西？王教授可能就是根据这句话，说陈炽在1899年去世的。
陈英锷叹息说，大爷晚年真是凄凉，连好朋友都不知道他的去向，不知道如何死去，真是痛心啊！我父亲也为大爷写过传记文字，收在族谱里，写明了大爷是庚子年走的，也就是1900年。也难怪了，那时北京发生了庚子事变，八国联军打进了北京城，皇上和太后都逃跑了。听父亲说，族里得知大爷死讯，派出了族人陈育勋前往北京扶棺归葬，但兵荒马乱无法通行，过了三年才把棺木接回梅江来落葬！
赵先生在一边记录一边问，有没有搞清陈炽是怎么死的呢？陈英锷说，大爷的尸骨停放在北京的寺庙里，陈育勋在北京时听到一些人说，他是被慈禧太后叫荣禄送去毒酒害死的，原因是大爷看到变法失败，酒前灯下高歌不已，密探就认为他是跟康有为是一伙的。
赵先生又问，陈炽去世的时候有什么人在身边，这些人是否提供了确定的证据？陈金插话说，这一定是真的！我知道慈禧，这个老女人太坏了！前几年高中的老师带我们看过电影《火烧圆明园》，慈禧害死了八大臣，把江山送给了洋人！陈炽的死一定是她谋害的！
赵先生说，我们这是搞历史研究，不是搞电影剧本，我们需要真实的证据。晚清的变法是怎么搞起来的，又是怎么失败的，历史教科书上只有一个轮廓、一个大概，需要我们搞研究的不断去寻找证据。历史是一团迷雾，来自文献、物证、人证的真实细节，才是驱散迷雾的阳光。陈炽是贫病而亡，还是抑郁而终，还是被朝廷毒死，那时身边有没有人见证？
陈英锷说，可惜陈育勋不在世了，他说陈炽临终前身边倒是有个人，他娶了一个姓史的小妾，带着一个刚满周岁的男孩逃到日本去了。赵先生急切地问，后来有没有回国寻亲？
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