第16章 花红(1/2)
农历十月十五日，这天终于在陈泰骧的期盼中到来。这是智乡读书人的一件大事。在小镇瑞林，这个日子像集日一样平和而热闹。梅江边此时还没有受到太平军多大的攘扰。
若是到了第二年，陈炽恐怕像父亲陈斌一样，本想参加大典却意外遇上战乱。一年后，太平军终于出现在梅江，锋头甚健，据说是干了不少焚抢劫杀、屠戮乡民的事。蓼溪上游有个村子叫老屋家，是赖氏家族世居之地，为做好避乱准备，将先祖的书房改造成土围，开辟为学堂。作舟先生为此写下《长州老屋家学堂土围记》。当然，这是后话。
1863年的这个秋日，蓼溪一如继往风和日丽。吃过早饭，陈炽看到作舟先生告别而去，爷爷和陈炽也收拾了行囊。两人从蓼溪过了石拱桥，穿过小镇的青石街门，出了圩尾下，来到了小镇的西头。中洲岛就在对岸。爷爷看上去像是带着陈炽踏上了归途。
两人来到仰华山脚下，爷爷停下脚步对陈炽说，把行囊给我吧，我们上山去，这山路有些陡峭，你要准备脚力慢慢来！陈炽问，我们不是回家？爷爷笑着说，我不是说带你去领钱吗？上面的仰华书院，就是领钱的地方！
陈炽露出惊讶的神情。爷爷在前，他紧随其后，就像几年前跟着父亲去陈为理家。山路陡峭。陈炽半路回头一望，发现上山的人特别多，就像八月初一朝神的日子。有一次母亲去往山寺去参加庙会，小陈炽在母亲的背带里朝外看，山路在峰岭间弯曲，朝神的乡亲像一大串秋天的果子。
据爷爷介绍，仰华山上确实有一座山寺。陈炽看到络绎不绝的行人，觉得非常奇怪。今天不是八月初一，难道上面有一条天街不成？爷爷不时跟行人打着招呼。这些人的样子跟赶集和庙会的乡民，神色完全不同。他们身上并无香烛或货物，都是一身青衫一个书囊，不像是干体力活的人。
陈炽后来终于明白，这些人跟他一样有股砚台边的翰墨气味。难道，就这是爷爷跟作舟先生谈话时提到的文社庆典？石阶沉重，一级级向上攀登，陈炽无心问爷爷，已经气喘吁吁。幸亏路上不时停歇，回望山下江岛风显出神奇的面貌，足以安慰脚下的疲劳。
一老一少不时互相呼应，不觉就来到半山腰。一座亭子翼然而出，朝向梅江。亭子上写着“朝元阁”三个大字，龙飞凤舞，不知何人所题。两人来到亭子歇脚，无限风光扑入眼帘，顿感心旷神怡。
据清代文士朱云映《游仰华山记》讲述，仰华山确是小镇甲于一方的胜景。多年之后，陈炽已在仰华书院读书。他读到了这篇美文，对照自己随爷爷登山感受，感到朱云映写得确实不错。这也是他没有为仰华山留下诗文的原因。
把这些家乡的山水，让给当地的文士写吧！这是陈炽的真实想法。这篇颇受陈炽赞赏的游记，写尽了登山观景的见闻，不妨录之如下。这是陈炽眼里的佳山水，同时跟《刘公庙碑》一样，成为陈炽文化结构的一部分——
至瑞林寨，既游于中洲，从洲上遥望，高山崔巍，屹起江侧，环拱如翠屏，甚异之。同游者曰，此仰华山也，亦据瑞林之胜。
诰朝，循江而下，行三里许，闻滩声澎湃，见水光动摇山影，如行山阴道上，令人应接不暇。须臾，抵山根，拾级而登，松杉桂桧，蓊然夹护道左右。磴千盘，猿攀狙跳。而后及巅，下视诸山，若笏而拱，若吏而俯，若群揖让而朝，若儿孙罗列肃立于左右。
其上，为朝元阁，风檐月槛，高出木末。遥望村落，聚散如至，远近行人断续，不异蚁子。与夫烟云出没，倏然万变，不出几席，而目尽其胜。回视中洲，仿佛横一叶于江流。洲上树木，若帆樯森立。瞻眺忘夕，因留宿僧舍。
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